قواعد كتابة الهمزة

[أخت المؤمنين]

************************************************** *************

أسمع هذا السؤال غالبا ، كيف تكتب الهمزة في هذه الكلمة !!
على ألف ؟ على واو ؟ على ياء ؟؟؟
أم ماذا .... ساعدوووووووووووووووونـــــــــــــــــــــــــــي كيف تكتب؟؟؟!!؟؟؟


أرجو لكم الفائدة ...

تقسم قواعد كتابة الهمزة إلى ستة أقسام ، سأكتب اليوم اثنين منها :

القسم الأول : تكتب على ألف وسط الكلمة إذا -
- اجتمع سكون مع فتح ، مسْأَلة .
- اجتمع فتح مع سكون ، مَأْمور .

القسم الثاني : تكتب على واو وسط الكلمة إذا -
- اجتمع ضم مع ضم ، شُؤُون .
- اجتمع فتح مع ضم ، يَؤُوب .
- اجتمع ضم مع فتح ، سُؤَال .
- اجتمع سكون مع ضم ، مسْؤُول .
- اجتمع ضم مع سكون ، بُؤْرة .

يتبع بإذن الله ...

[ابو القعقاع]

ونحن بانتظار لأهميته بارك الله فيك وجزك الله خيرا

[العز بن عبد السلام]

بارك الله فيكِ أختي الكريمة أخت المؤمنين

موضوع مهم وضروري جزاكِ الله خيرا

ننتظر منكِ المتابعة ...


وننتظر من أحد الأخوة إدراج موضوع كيفية كتابة الهمزة على لوحة الحاسوب ، لان بعض الأخوة يعرف هذه القواعد ولا يعرف كتابتها على
اللوحة .

[عبد المهيمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بك اخت المؤمنين موضوع جميل.

[أخت المؤمنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- لكتابة أ : نضغط Shift + حرف (ا) .
- لكتابة إ : نضغط Shift + حرف (غ) .
- لكتابة لأ : نضغط Shift + حرف (ل) .
- لكتابة لإ : نضغط Shift + حرف (ف) .
- أما هذه (ؤ) ، (ء) ، (ئ) موجودة كما هي على لوحة المفاتيح .

والحمد لله رب العالمين

[العز بن عبد السلام]

الهمزة في وسط الكلمـة

قبل الدخول في تفصيل كتابة الهمزة في وسط الكلمة ينبغي أن نلاحظ ما يلي :
1 - عند كتـابـة الهمزة المتوسطة علينا أن نلاحظ حركتها وحركة الحرف الذي قبلها.
2 - أن الحركات بعضها أقوى من بعض، وأن الهمزة تكتب على ما ينـاسب القوى غالباً, سواء كانت هذه الحركة على الهمزة أو على الحرف الذي قبلها.
وهي على الترتيب هكذا : الكسرة، ثم الضمة، ثم الفتحة، ثم السكون.
3 - أن لكـل حركـة من الحركات حرفاً يناسبها، فالكسرة يناسبها الياء، والضمة يناسبها الواو، والفتحة يناسبها الألف.
أما السكون فلا يناسبه شيء, لذا تكتب الهمزة على السطر كما سيأتي في الهمزة المتطرفة - إن شاء اللّه تعالى - .

أولاً : كتابة الهمزة في وسط الكلمة على ألف.

الأمثلـة :
1- قال النبي- صلى الله عليه و سلم - لابن عباس : " إذا سألْتَ فَاسْأل اللّه " الحديث.
2- قال حكيم لابنه: " يا بني لا تكن رَأسا، فإنَّ الرأس كثير الآفات ".
3- مسْألةُ الحساب سهلة.
4- الطفلان نشأا في بيت علم.

التوضـيح :
تدبـر المثال الأول تجد أن كلمة ( سَأَلت ) فيها همزة متوسطة كتبت على ألف، والسبب في هذا: هو أن الهمزة مفتوحة وما قبلها مفتوح، وهذا موضع من المواضع التي يجب فيها كتابة الهمزة على ألف، لأن الفتحة يناسبها الألف.
ثم انتقل إلى المثال الثاني تجد أن كلمة ( رَأْس ) قد توسطها همـزة كتبت على ألف، والسبب في ذلـك : هو أن الهمـزة ساكنة وما قبلها مفتوح، والفتح أقوى من السكون، والذي يناسب الفتحة هو الألف.
أما في المثال الثالث كلمة ( مسْألة ) ففيها همزة متوسطة مفتوحة ومسبوقة بحرف ساكن صحيح لذا تكتب على ما يناسب الفتحة وهي الألف.
أما في المثال الرابع فإن الفعل ( نشأا ) قد توسطت همزته بعد أن أسند لألف الاثنين - توسطاً حكيماً - ثم إن الهمزة مفتوحة وما قبلها مفتوح، فتكتب على ألف حسب القاعدة. ومثله : ( لم ينشأا، لن ينشأا ، ينشأان، نشأت ) ويجوز في ( نشأا ) حذف الهمزة وحرف المد ويعوض عنها بمدة معترضة فوق الألف مثل ( نشآ ).

الخلاصـة :
تكتب الهمزة المتوسطة- ولو حكما- على ألف في ثلاث حالات:

1 - إذا كانت مفتوحة وما قبلها مفتوح.

2 - إذا كانت ساكنة وما قبلها مفتوح.
3 - إذا كانت مفتوحة وما قبلها ساكن.

تمرينـــــــــــــات

الأول : 1- رتب الحركات حسب قوتها، مع ذكر ما يناسب كل حركة من الحروف.
2- ما الفائدة من معرفة الأقوى والأضعف من الحركات؟
الثاني : صحح رسم الهمزة في الكلمات الآتية إن كان فيها خطأ :
مكافَئَة. جَئَر. حِدْئَة. تَئَصَّلَ. ابتدَءْت. التَأَم. دَءَب. قَرَءَا. مُتَألِّق.
الثالث : صل حروف الكلمات الآتية مراعياً قاعدة رسم الهمزة في وسط الكلمة :
مَ سْءَ لَ ة. يَ ءْ ت م ن. مُ تَءَ مِّ ن. عِ بْءَ ي ن. شَءْ ن ه.
مَ ءْ لُ وْ ف.

الرابع : قطعـة للإمـلاء :

وصف النرجس

تفكـر في نبـات الأرض وانظر إلـى آثـار ما صنـع الـمليكُ
عيون من لجـين شاخـصـات بأبـصـار هي الـذهب السبيك
على قضب الزبرجـد شاهدات بأن اللّه ليس له شريك

يقال إن هذه الأبيات من أواخر ما قاله أبو نواس الشاعر، وكان من شعره السيء والحسن، ولكن غلب عليه الإسفاف بالقول وعدم الترفع عن الساقط منه كوصف الخمر والتغزل بالنساء والكذب وغيرها.
إلا أنه لما مات رآه أصحابه فقال له: ما فعل اللّه بك؟ قال: غفر لي بهذه الأبيات التي في وصف النرجس، وعلى كل حال فإن هذه القصة تدل على أنه لا يبقى إلا العمل الصالح، والقول الصالح.

ثانياً : كتابة الهمزة في وسط الكلمة على واو.

الأمثلـة :
1 - يؤمّ الناس أقرَؤُهم لكتاب اللّه.
2 - التفاؤُل ممدوح، والتشاؤُم ممقوت.
3 - يقال في المثل: " كأن على رُؤُوسهم الطير".
4 - سُؤْر الهرة طاهرٌ .
5 - يناقش الرُّؤَساء مُؤامرة العدو.

التوضـيح :
سبق أن ذكـرنـا أن الهمزة المتوسط تكتب على حرف يناسب أقوى الحركتين في الكلمة، ومن هذا إذا تأملت المثال الأول تجد أن كلمة ( يؤُم ) و( أقرؤهم ) (1) توسط كلاً منها همزة، وهذه الهمزة مكتوبة على واو، والسبب في ذلـك أن الهمزة مضمومة وما قبلها مفتوح، والضم أقوى من الفتح - كما تقدم - فكتبت الهمزة على حرف يناسب الضمة وهي الواو.
أما إذا وقع بعد الهمزة حرف مد يتصل كتابة بما قبله فإنها تكتب على نبرة مثل : ( مَئُونة ) وإن كان حرف المد لا يتصل بما قبله كتابة، فإن الهمزة تكتب مفردة على السطر مثل : ( يقرَءون ).
ثم انظر إلى المثال الثاني تجد كلمتي ( التفاؤل ) و( التشاؤم ) قد كتبت همزة كل منهما على واو، ذلك لأن الهمزة مضمومة وسبقت بحرف ساكن غير الواو، والضم أقوى من السكون فكتبت على حرف يناسب الضم وهو الواو.
أما المثال الثالث ففيه كلمة ( رؤوسهم ) فيها أيضاً همزة متوسطة مكتوبة على واو، والسبب في ذلك أن هذه الهمزة حركتها الضم وما قبلها مضموم، والضم يناسبه الواو، وقد شاع في المتأخرين - من علماء الإِملاء - رسم هذه الكلمة وما شابهها خلافاً للقاعدة، حيث يرسمـونها إما مفردة على السطر، أو على واو واحدة مثل ( رُءُوس ) ( رُؤُس ) وقالوا : تحذف الواو الثانية لكثرة الاستعمال أو كراهة تكرار الحرف، والأوْلَى كتابتها على القاعدة ( رؤوس )، ( شؤون ).
تأمل بعد ذلك في المثال الرابع تجد أن كلمة ( سُؤْر ) قد كتبت همزتها متوسطة على واو، وذلك لأن الهمزة ساكنة وما قبلها حرف مضموم، والضم أقوى من السكون، فتكتب الهمزة على ما يناسب الأقوى منهما وهو الضم.
وإذا نظرت إلى المثال الخامس تجد أن كلمة ( الرُّؤساء ) وكلمة ( مؤامرة ) قد كتبت همزتها على واو، وذلك لأن الهمزة مفتوحة وما قبلها مضموم، والضم أقوى من الفتح، والذي يناسب الضم هو الواو.

الخلاصـة :
تكتب الهمزة المتوسطة على واو في خمسة مواضع :
1 - إذا كانت مضمـومـة ومـا قبلها مفتوح، وليس بعدها ولا قبلها حرف مدّ.
2 - إذا كانت مضمومة وما قبلها ساكن.
3 - إذا كانت مضمومة وما قبلها مضموم.
4 - إذا كانت ساكنة وما قبلها مضموم.
5 - إذا كانت مفتوحة وما قبلها مضموم.


تمرينـــــات الأول : صل حروف الكلمات الآتية مع ذكر سبب كتابتها على الحرف الذي تختاره :
يُءْم ن. يُءُذِي. سُءْدَد. مُءَذِّن. شُءُوُن. مَ بْ دَءُك م. مُءُوْنَ ة.

الثاني : بين السبب في كتـابة الهمزة المتوسطة على ما كتبت عليه في الجمل التالية :
1) قال تعالى: { ومَـا كان لِمؤْمنٍ ولا مُؤمِنـةٍ إذا قَضَى الله وَرسُولهُ أمراً أن يكون لهم الخيرةُ من أمرِهِم }.
2) وقال أيضاً: { جَعَلَ لَكُم مِنْ أنْفُسِكُمْ أَزْوَاجَاً وَمِنَ الأنْعَام أَزْوَاجاً يذْرَؤُكُم فِيه }.
3) من كثر كلامه كثر خَطَؤُه، ومن كثر خَطَؤُه قل حياؤُه.
4) عن عائشة- رضي اللّه عنها- قالت: "كان النبي- صلى الله عليه و سلم - يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة، فإذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين، ثم اضطجـع على شقـه الأيمن حتى يجيء المؤذن فيُؤْذِنه " متفق عليه.
الثالث : 1) هات من عنـدك أربعٍ كلمات في كل منها همزة متوسطة كتبت على واو، ثم ضع كلاً منها في جملة مفيدة.
2) هات من عنـدك أربع كلمات في كل منها همزة متوسطة كتبت على ألف، ثم ضع كلاً منها في جملة مفيدة.
الرابع : قطعـة للإمـلاء :

الرشيـد والنـاصح

حج الرشيد، ولما صَعَدَ الصفا للسعي أطلَّ على الكعبة، ورأى الجموع الزاخرة التي تطوف بها، فقال له رجل : انظر كـم تقدر هؤلاء يا أمير المؤمنين؟ فقال: ومن يحصيهم إلا الله. فقال: اعلم يا أمير المؤمنين بأن كل واحد من هؤلاء مسؤول أمام الله عن نفسه وأنت مسؤول عنهم جميعاً، فانظر ما أنت فاعل!
فقال له الرشيد : من أنت رعـاك الله؟ فقال: أنا واحد من الذين سيسألك الله عنهم، فبكى الرشيد بكاءً لم يبك مثله قط.

ثالثاً : كتابة الهمزة وسط الكلمة على ياء (نَبْرة).

الأمثلـة :

أ

1- قال تعالى: { إناّ كَفَيْنَاكَ المُسْتَهْزئِين }.
2- سَئِمْتُ حياة اللهو والغفلة.
3- رُئِي الهلال ليلة الثلاثين.
4- رُبَّ صائم ليس له من صيامه إلا الجوع، وربَّ قائم ليس له من قيامه إلا السهر.




ب
1- قال تعالى: { كم مِن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَت فئةً كثيرةً بإذِنِ الله }.
2- وقال تعالى: { قُلْ أؤُنَبئُكم بخَيرٍ مِن ذلكُم }.
3- وقـال تعـالى: { وَأخافُ أن يأكُلَه الذِئْبُ وأنْتُم عنْهُ غافِلُون }.



جـ
1- لا تَيْئَس من رحمة اللّه.
2- الوَاحَة فَيئُها بارد.

التوضـيح :
عرفت أن الهمزة المتـوسطة تكتب على حرف يناسب أقوى الحركتين، وفي هذه الأمثلة سنوضح لك- إن شاء اللّه- كيفية كتابة الهمزة على الياء، أو كرسي الياء، أو على نبرة ( كل هذه العبارات بمعنى واحد )، إذا كانت في وسط الكلمة.
تأمـل أمـثـلة المجمـوعـة الأولى ( أ ) تجـد أن الكلمـات ( المستهزئين، سئمت، رئي، صائم، قائم ) قد توسط كلا منها همزة كتبت على ياء، وأنت إذا نظرت إلى حركـة هذه الهمزة في جميع الكلمـات وجـدت أنهـا الكسـرة، والكسرة- كما تقدم- هي أقوى الحركات، والحرف الذي يناسب الكسرة هو ( الياء ) بغـض النظر عن حركـة ما قبلها، فإن ما قبلها في المثال الأول الكسرة، وفي الثاني الفتحة، وفي الثالث الضمة، وفي الرابع السكون - لأن الكسرة أقوى منها جميعاً - .
انتقل إلى أمثلة المجموعة الثانية ( ب ) تجد أن الكلمات ( فئة، أؤنبئكـم، الذئب ) قد توسط كلا منها همزة، ولكن إذا بحثنا عن حركة هذه الهمزة في الكـلمات الثلاث نجد أنها مختلفة، فهي في الأولى مفتوحة، وفي الثانية مضمومة، وفي الثالثة ساكنة، ومع هذا فقد كـتبت الهمـزة على ياء، والسبب في ذلك هو أن حركة الحرف الذي قبل الهمـزة هو الكسرة والكسرة أقوى من جميع الحركات، وما يناسب الكسرة هو حرف الياء.
انتقل بعد هذا إلى مثالي المجموعة الثالثة ( جـ ) تجد أن كلمتي ( تيْئَس، فيْئُها ) قد كتبت همزة كل منهما على ياء، وأنت إذا تدبرت حركة الهمزة وحركة ما قبلها لا تجد للكسرة أثراً، فما السبب إذن في كتابتها على نبرة؟ إن السبب في كـتابتها على هذه الصورة هو سبقها بالياء السـاكنـة، فقـد قرر علمـاء العـربية أن الياء الساكنة في قوة الكسرة، فإذا سُبقت الهمزة المتوسطة بياء ساكنة وجب كتابة الهمزة على ياء، وإن لـم تكن الهمزة مكسورة ولا قبلها كسرة خلافاً للقاعدة.
الخلاصـة :
تكتب الهمزة المتوسطة على ياء ( نبرة ) في ثلاثة مواضع :
1- إذا كانت الهمزة المتوسطة مكسورة، سواء سبقت بكسر، أو بضم، أو بفتح، أو سكون.
2- إذا كان ما قبل الهمزة مكسوراً وهي مفتوحة، أو مضمومة، أو مكسورة، أو ساكنة.
3- إذا كانت الهمزة المتوسطة مسبوقة بياء ساكنة، سواء كانت الهمزة مفتوحة أو مضمومة.

تمرينـات

الأول : بين الصحيح من الخطأ في كتابة الهمزة في الكلمات الآتية :
يَأُم. ميؤس. مبا دِئُكم. تُأَدة. اِئْـتـمَّ. يَأِنّ. قارِأَات. يَهْدَأان. فَأرَة. يُنَبِؤُهم.
الثاني : املأ الفراغ في كـل جملة مما يأتي :
أ - إذا كانت الهمزة مضمومة …………… رسمت على ياء مثل ………….
ب - إذا كانت الهمزة مفتوحة بعد …………. رسمت على الياء مثـل ……….
جـ- إذا كانت الهمزة مكسورة كـتبت ………. سواء كان الذي …….مفتوحاً أو …………. أو ……… .
د - أقـوى الـحـركـات ……. ثم ……. ثم ………ثـم…… .
هـ- عند كتابة الهمزة في وسط الكلمة ننظر …… وحـركـة …… ثم …… ينـاسب …… الحركتين.

الثالث : مثل لكل عبارة مما يأتي :
1- همزة في وسط الكلمة ساكنة بعد فتح، مثل:
2- همزة في وسط الكلمة مضمومة بعد فتح، مثل:
3- همزة في وسط الكلمة ساكـنة بعد كسر، مثل:
4- همزة في وسط الكلمة مضمومة بعد ألف مد، مثل:
5- همزة في وسط الكلمة مضمومة بعد ياء ساكنة، مثل:

الرابع : قطعـة للإمـلاء :

الـترف

الترف يسوق إلى السرف، والسرف داعية التلف، فالمترفون ضعفاء العقول، ضعفاء الجسوم، ضعفاء الإرادة، خاملوا الأذهان، لا يعرفون للحياة معنى سوى ما تسـوقهم إليه الشهـوات الحيوانية، وتـدفعهم إليه اللذات البهيمية، فلا يسعون لما يفيد الأمة، ولا يفكرون فيما يعز البلاد، فالمعروف عندهم منكر، والمنكر مشهور والخير مقبور.
يا غـادياً في غفـلة ورائـحـاً إلى متى تستحسن القبـائحـا؟
وكـم إلى كم لا تخـاف موقفـا يسـتنـطق اللّه به الـجـوارحـا
يا عـجـبـا منـك وأنـت مبصـر كيف تجنبت الطريق الـواضحـا
كيف تكـون حين تقـرأ في غد صحيفـة قد حوت الفضـائحـا
وكيف ترضى أن تكـون خاسرا يوم يفـوز من يكـون رابـحـا



رابعاً : كتابة الهمزة وسط الكلمة مفردة (على السطر).

الأمثلـة :
1 - قال الشاعر :
وإذا الفتى جمـع المـروءَة والتقى وحـوى مع الأدب الحياء فقد كَـمُل
2 - قال تعالى : { عمَّ يَتساءَلون }.
3 - طُبع جزءان من كتاب بهجة المجالس لابن عبد البَر.
4 - قال تعالى : { وإذا الموْءُودةُ سئلت }.
5 - قال تعالى : { والذين تبوَّءُو الدَّارَ وَالإِيمانَ من قَبلِهم } الآية.

التوضـيح :
تأمل في هذه الأمثلة تجد أن الهمزة المتوسطة في كل واحد منها كتبت مفردة على السطر، وهذه هي الحالة الرابعة من حالات كتابة الهمزة المتوسطة.
تدبر المثال الأول تجد أن كلمة ( المروءة ) قد توسطها همزة كتبت على السطر ( مفردة ) وسبب كتابتها على هذه الصورة أن الهمزة مفتوحة وقبلها واو ساكنة، وقد قرر علماء الإملاء أن كل همزة متوسطة مفتوحة وقبلها واو ساكنة يجب كتابتها مفردة ( على السطر ).
ثم انظر إلى المثال الثاني تجد أن كلمة ( يتساءلون ) قد رسمت همزتها على السطر، وسبب هذا : هو كونها ( أي الهمزة ) مفتوحة وقبلها ألف ساكنة، فكل همزة متوسطة مفتوحة قبلها ألف ساكنة يجب كتابتها على السطر ( مفردة ).
تدبر بعد هذا المثال الثالث تجد كلمة ( جزءان ) قد توسطها همزة كتبت على السطر، وذلك لأنها مفتوحة، وقبلها حرف صحيح ساكن، فكل همزة متوسطة مفتوحة سبقت بحرف صحيح ساكن تكتب على السطر إن كان توسطها عارضاً، وهو ما يسمى: بالتوسط الحكمي.
انتقل بعد ذلك إلى المثال الرابع تجد أن كلمة ( الموْءُودَةُ ) قد توسطها همزة كـتبت مفردة، وذلك لأن الهمزة مضمومة، ومسبوقة بواو ساكنة، وهذا من مواضع كتابة الهمزة مفردة على السطر.
وكلمة ( تَبوَّءُو ) في المثال الأخير- في الآية الكريمة- أيضاً همزة متـوسطة كـتبت على السطر، ذلك لأن الهمزة مضمومة سبقت بواو مشدّدة، ومن هنا نقول. كل همزة مضمومة أو مفتوحة وقعت بعد واو مشددة وجب كتابتها على السطر مثل ( ويجعلها متبوَّءهم ).

الخلاصـة :
تكتب الهمزة المتوسطة مفردة ( على السطر ) فيما يأتي :
1 - إذا كانت الهمزة مفتوحة وقبلها واو ساكنة.
2 - إذا كانت الهمزة مفتوحة وقبلها ألف ساكنة.
3 - إذا كانت الهمزة مفتوحة وقبلها حرف صحيح ساكن وكان توسطها عارضا.
4 - إذا كانت الهمزة مضمومة وقبلها واو ساكـنة.
5 - إذا كانت الهمـزة مضمومة أو مفتوحة وقبلها واو مشددة ( بالفتح ).

تمرينـات

الأول : بين سبب كتابة الهمزة مفردة في الكلمات التالية، ثم ضع كلاً منها في جملة مفيدة :
هُدُوءَهـ. السمـوْءَل. موْءُودة. تسـاءَل. كِسَـاءان. توْءَم. ماءَ ها. ساءَ كـم.
الثاني : 1- هات من عندك خمس كلمات في كل منها همزة متوسطة كتبت على السطر في مواضع مختلفة، ثم ضعها في جملة مفيدة.
2- هات من عنـدك ثلاث كلمات في كل منها همزة متوسطة كتبت على ألف، وضعها في جملة مفيدة.
3- هات من عنـدك ثلاث كـلمات في كل منها همزة متوسطة كـتبت على ياء، وضعها في جملة مفيدة.
4- هات من عنـدك ثلاث كلمات في كل منها همزة متوسطة كتبت على واو، وضعها في جملة مفيدة.

الثالث : استخرج من الأمثلة الآتية الكلمات التي فيها همزة متوسطة وبين سبب كتابتها على ما كتبت عليه :
1- إذا المـرء أعيتـه المروءة ناشئاً فمـطلبـهـا كـهـلاً عليه شديد.
2- لا تمنع العلم أهله فتأثم.
3- من استبد برأيه خفّت وطأته على أعدائه.
4- إذا قلّ ماء الـوجـه قلّ حياؤه ولا خير في وجـه إذا قل ماؤه.
5- أدب المرأة مَذْهَبُها لا ذَهَبُهَا، فإن وضَاءَة النفوس أنضر من وضاءة الأجساد.

الرابع : قطعـة للإمـلاء :
عن عائشة- رضي اللّه عنها- قالت: سَحَر رسول اللّه- صلى الله عليه و سلم - يهودي من يهود بني زريق، يقال له: لبيد بن الأعْصم، قالت: حتى كان رسول اللّه- صلى الله عليه و سلم - يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله، حتى إذا كان ذات يوم، أو ذات ليلة، دعا رسول الله- صلى الله عليه و سلم - ثم دعا، ثم دعا، ثم قال: " يا عائشة أشعرت أن اللّه أفتاني فيما استفتيته فيه! جاءني رجلان، فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي، فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي- أو الذي عند رجلي للذي عند رأسي: ما وجع الرجل؟ قال: مطبوب. قال : من طبَّه؟ قال: لبيد بن الأعصم. قال: فأين هو؟ قال: في بئر ذي أروان " قالت: فأتاها رسول اللّه - صلى الله عليه و سلم - في أناس من أصحابه، ثم قال: " يا عائشة، والله لكأن ماءها نُقَاعة الحناء، ولكأن نخلها رؤوس الشياطين " قالت: فقلت: يا رسول الله أفلا أحرقته؟ قال: " لا. أما أنا فقد عافاني الله، وكرهت أن أثير على الناس شراً، فَأَمَرْت بها فدفنت " رواه مسلم.

المؤلف
د. عبد الكريم آلغضية

[ابو القعقاع]

جزاكم الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتكم